loading...

فتاوي رمضان – "الشيخ أشرف الفيل"-سائل(أنا بحب واحدة وخليتها تجيلي البيت ووقعنا في المعصية وهتجوزها)

برنامج فتاوي رمضان – “الشيخ أشرف الفيل”-سائل(أنا بحب واحدة وخليتها تجيلي البيت ووقعنا في المعصية وهتجوزها)
تابعونا على فيسبوك وتويتر ..
https://www.fb.com/AlHayah1TV

24867
40
قناة الحياة,الحياة,شبكة تلفزيون الحياة,Al Hayah,Al Hayah TV,Al Hayah Community,Egypt (Nation),برامج رمضان,برامج رمضان 2015,برنامج فتاوي رمضان,فتاوي رمضان,الشيخ أشرف الفيل,أنا بحب واحدة وخليتها تجيلي البيت ووقعنا في المعصية وهتجوزها,الزنا,حكم الزنا,برامج رمضان 2016

loading...

You might be interested in

Comment (35)

  1. أنت إنسان مجرد من كل المعايير الإنسانية وترمي حقدك وكراهيتك على الجهلاء الذين يستمعون لك وأعطوك هذا المنبر لترمي سمومك على الناس

  2. عرفتو المجتمع الوسخ اللى احنا فيه جايب افكاره منين؟؟؟ من شيوخ المنصر دول,,,,,,,,,,, الدين بيساوى بين الراجل و الست ف حالة الزنا و العقاب واحد ف الدنيا و ف الاخرة ,,,لكن العمائم الوسخة بترمى كل اللوم عليها هى اللى فاسقة و فاجرة وهو يتوب و ينام و يصحى من النوم حيبقى زى الفل.. لكن هى تروح ف داهية بقى, مالناش دعوة بيها,..ده غير ان الشاب هو اللى دعاها للمعصية مش هى اللى مثلا اغوته,,, هو اصلا خرجها من ملة المسلمين. مع ان الشاب شريكها ف نفس الفعل… بنفس المنطق و الفتوى دى اتقال للفيشاوى و احمد عز يخلعو ,, و ميكتبوش العيال باسمهم… و هى تولع مع نفسها ,,, بس عشان زينة و هند الحناوى واصلين و معاهم فلوس اتحدو المجتمع و خدو حقوقهم…لكن اللى بيروح ف الرجلين اللى معهمش فلوس ولا مش مسنودة وليها ضهر

  3. يعني هو يتوب ويرجع إلى الله بينما هيا فاسقة !! مش هو اللي ناداها تيجي للشقة , هو كمان غلطان !!!! شو هالدين المضروب !!
    قرف يقرفكم

  4. مش طبيعي كمية القذارة في كلامه!!! ربنا في كتابه ساوى في العقوبة بين الزاني و الزانية و ربنا بيقبل التوبة و الشاب بقول حاب يتوب و يصلح غلطته و يستر على نفسه و على البنت، تقوم انت تبول ما تتزوج البنت!!!!!!! اللهم عليك بكل من أساء لدينك و لكل من اعتلى منبرا لا يصلح له و لكل من سلمه هذا المنبر … ربنا ينتقم منكم.

  5. حسبي الله و نعم الوكيل فيك !! الفسق تجسّد في صورتك يا تاجر الدين !!! و يحسبون أنهم يحسنون صنعا !!!!!!!!

  6. ياعم الشيخ الراجل بيقوللك هتجوزها … تقوم انت تقول له سيبك منها … حرام عليك … غلوا و بيصلحوا غلطتهم .. تقوم انت تمنع تصحيح الخطا و التوبه … منك لله

  7. ربنا ينتقم من كل فاسق وفاسقة وفاجر وفاجرة ابلغت بكم الوقاحة الي هذا الحد! اللهم العن كل من يؤيد الفجر والبغاء والعن كل من ينشر الفجور ومن يدافع عنه. جتكم نيله مليتو البلد فساد ووقاحة وقلة حياء ده مفيش حيا خالص. والطراطير اللي في البيوت دول اللي مالهمش لازمة فين

  8. اذا ارتكب كلاهما المعصيه، لماذا تخص المرأه فقط بالشتائم يا شيخ؟ اليش الرجل هنا ايضاً فاسق و فاجر؟هذا ليس دين و إنما ذكوريه عفنه و جبانه تختبئ بها خلف الدين

  9. شيوخ العار ليس عندك عدل ولا حكمة أنت عار علي الأزهر وعلي الفتوى وعلي كل الشيوخ ياتجار الدين يامن ألبستم أنفسكم قدسية
    لاتستحقونها .. اثنين وقعوا في الخطأ والمعصية لماذا عليه هو أن يستغفر فقط .. وهي تشيل الليلة لوحدها !!؟ اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

  10. احسنت والله يا شيخ .. بس كلامك مش عاجب القوادين والمومسات و عبيد تواظرط واتباع المرتد ميزو الذي يبيح الزنا

  11. ذكر سبحانه وتعالى الزانيه قبل الزاني
    فقال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ) [النور: 2].
    لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى (المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل) ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائده، فالمرأة هي التي تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غير الأخلاقية المثيرة.
    فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى، ولكنه ساوى بينها وبين الذكر في العقوبة.
    ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحترازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها:
    1ـ أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها. قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) [الأحزاب: 32].
    2ـ أمرهن الله سبحانه وتعالى بالتستر ولبس اللباس الساتر، والدال على حشمتهن وهويتهن وأنهن مؤمنات عفيفات لا يقبلن المخادعة والمصادقة للرجال، أو إثارة الفتنة فقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً )[الأحزاب: 59].
    فهذا اللباس الساتر يحميهن من مرضى القلوب والتهم الباطلة.
    3ـ أمر الله المرأة المسلمة أن لا تبدي صوت زينتها الخفية كالأساور والخلخال وغيرها تجنباً للعديد من المشكلات المترتبة على ذلك. فقال تعالى: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [النور: 31]
    4ـ كما أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بعدم إبداء زينتها للأجانب من الرجال فقال تعالى: ( ولا يبيدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [الآية: 31] من النور
    5- أمر الله المرأة المسلمة بغض البصر وحفظ الفرج. فقال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) [النور: 31].

  12. ربنا يهديك على دى فتوى
    دى اللى هتضيع بيها مستقبل بنت وهتفسد ضمير راجل مقتنع انه شريك فى الذنب
    بناها على اى حكم ولا على اى ايه شاف ان ربنا العدل فرق فيها بين البنت
    والراجل فى الثواب والعقاب يعنى الراجل عنده ضمير وبيفكر يتوب وهيصلح ما
    افسد قوم الشيخ بيقوله اطلع ندل وابن كلب وبيعها هى فاسقه وانت راجل تتوب
    وربنا هيسامحك ومتصلحش حاجه سيبها تشيل الذنب لوحدها – حرام عليك ربنا اسمه
    العدل

  13. اغلب المصرييين اللي ردوا جايز لهم شغل البنت ومع البنت ضد الشيخ
    وانا بقول ليه بنات الدعاره كثير في مصر
    اذا عرف السبب بطل العجب

  14. رأيي أنّ أقبح من هكذا نصيحة أو فتوى أو كلاما أو لا أدري أيش هو هذ بالضّبط لا يمكن.
    يعني هي فاسقة وفاجرة وفيها كلّ نقيصة والحلو ده أبو عينين جريئة بيكلّمو كأنّما نسي صلاة الضّحى أو تحيّة المسجد؟!
    أيشٍ هذا الفهم الّذي يحكم بهذا في مشترك متكافئ من طرفين؟!
    خلا أنّ الفقهاء ينصّون على أنّه الأولى بزواجها وهو يأمره أن لا يفعل.
    قلّة حياء من الله وعور علميّ تامّ.
    ومثل هذا الرّجل لا ينبغي له أن يتكلّم في أمر العامّة
    الشيخ
    كمال المرزوقي

  15. ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
    يتجوزها يا شيخ
    يعني هو مش احسن منها عشان تقول عليها فاسقه يا محترم وتقوله استغفر
    خاطب الاثنين بنفس اللغه لو سمحت وخليك عادل يا محترم

  16. ياعم الشيخ انا الله غفور رحيم طالما اعدل عن الذنب هل هناك شرع او دين يمنع زواجهما انتا كدا بتدمر حياه اسره الفتاه باسرها

  17. نصيحة مني لك يا شيخ اترك الإفتاء لمن هو أحق بذلك …. اعتذر عن الوصف ولكن بكلامك هذا اضهرت كمية الجهل بعقلك

  18. بالعكس عليه ان يتزوجها لماذا لا يتزوجها لانها زانية ووقعت في معصية حسنا وهو كذلك ايتركها ليزوج من هي لا سابقة لها لماذا وهو له سابقة في الحرام وكان الشيخ يقول له لا هذه ليست بامراة وزوجة صالحة فلا تتزوجها وتزوج بالمراة الصالحة يالله ما هذا؟!!! وكأن الرجل لم يفعل شئ وانها هي الخبيثة التي يجب الابتعاد عنها فهم يليقون ببعض وان الرجل الطبيعي الذي لم يقم بعلاقة حرام لن يقبل بها والمراة الطبيعية التي لم تقم بعلاقة حرام لن تقبل به وانما هم وحدهم الذين سيقبلون انفسهم ويتزوجون من بعضهم. اتقول ياشيخ لا تتزوجها طيب وان فعل ولا اظن انه سيفعل فما ذنب المراة الطيبة البكر التي ستتزوج بمثل هذا الرجل الغير بكر الذي ارتكب الفحش والمعصية وما ذنب الرجل البكر الطيب الذي سيتزوج بهذه المراة غير البكر التي ارتكب الكبيرة

Comments are closed.